郑钧把这场民怨大会变成了个人演讲，演讲的主要内容就是对大张伟的各种吐槽。

　　“就像热爱摇滚的人，在摇滚最穷的时候，从来没有离开过，对不对，大张伟？”

　　北京的摇滚老将们仿佛看到了摇滚的未来，对这个天才少年爱不释手。出生于1967年的郑军，在退役军人中几乎是喜极而泣。

　　然而，天生爱玩、乐于向现实“认罪”的大张伟，却在音乐生涯中逐渐偏离摇滚，开始尝试不同的音乐风格，甚至加入了快板、三弦儿、现代京京等元素歌剧风格。

　　30多年前，崔健健背着吉他，头发乱得像鸡窝，站在北京工体的舞台上，对着数万名观众歇斯底里地喊道：

　　下方的人群顿时炸开了锅，一个个汗毛倒竖。这一声呐喊，包含了太多的不舍和愤怒，表达了那一代青年对自由和生活、爱情和理想的态度。

　　而摇滚就像一团火球，点燃人们内心的渴望，是一代人在充满希望与迷茫的矛盾局面中心灵的避难所。

　　那是什么时代？窦唯、张楚、何勇、郑钧、徐峥，这些名字，一提到就让人热血沸腾。

　　那时候，大街小巷到处都是她的《赤裸裸》，大家都哼着几个字：“亲爱的，赤身裸体。”

　　大张伟出生于1980年代，成长于90年代。他曾经是摇滚老手眼中的天才，摇滚圈的明日之子。

　　可时间到了20世纪，突然之间没有人摇摆，没有人生气，大家都低着头开始赚钱，淡定得要死。

　　摇滚乐走下坡路，21岁的大张伟宣布“我想我放弃摇滚乐是因为我的家庭背景和国情”。

　　后来又写了《嘻唰唰》，又写了《那都不是事儿》，曲调欢快，歌词朗朗上口，充满欢乐，深受全国人民喜爱，三岁小孩都能唱。

　　“我朋友圈里分享郑君阁的朋友平时都不是很开心，是不是想一边活着一边思考人生？”

　　很多人喜欢摇滚乐是因为它真实、不妥协，但每个人生活中最真实的一面就是妥协。

　　面对曾经被老一辈摇滚乐手鄙夷的金钱，以大张伟为代表的新一代摇滚乐手决定坦然接受。

　　他们敢于承认自己的有用和自私，敢于正视自己的欲望，不再盲目追求所谓的自由。

　　“那你怎么还不着急赚钱？总得存钱吧？还要存嫁妆吗？你没有嫁妆，怎么嫁人？”

　　看完这段采访，有人说杨超越智商低，有人说他卖人模，有人说他活得真实谦虚。

　　就像《吐槽大会》一样，张绍刚说李诞是“土鸡”。当李诞上台时，他只是笑着回答：

　　“你现在怎么这么受人鄙视？你好久没回来了，好不容易回来录节目了，你自己拍的广告怎么浑身都是铜臭味？”

　　在郑钧和大张伟的骚动下，很多生活在郑钧时代的人都对展览中郑钧的处境深表同情和同情。

　　如果这事过去了，我一大早就去打他，他们心中快要熄灭的火苗就会瞬间被点燃。

　　但尽管如此，还是没法覆盖评论区喊“大老师”。他们在表达对大张伟的喜爱的同时，也吐槽了郑钧：

　　我们喜欢郑钧，不就是喜欢他所代表的摇滚精神吗？不就是让自己活得真实，活得坚强吗？

　　其实，大张伟和郑钧只是一个外圆内方，一个内外兼修，但他们都在为内心的理想而努力，诠释着自己的人生使命。一种自由的思维方式。

　　也许再过10年，下一代的年轻人就会有新的生活态度。那个时候，他们可能会回首这个时代，疯狂地吐槽大张伟：